美国民兵:共和国未断线

美国民兵不是文物. 这是建国信念的活生生地体现,即权力属于人民而不是国家。 早在有常备军队之前,在有联邦机构和官僚机构之前,就有公民——武装,负责,准备保卫他的家,邻居,自由.

我们的创始人理解了一个现代政府试图忘记的真理:一个自由的人民如果投降自己的防卫手段,就不能保持自由. 民兵的年龄比《宪法》本身大。 是列克星敦和康科德的小人开枪时听到的 他们不是政府的士兵。 他们是人民。 农民、铁匠、父亲和儿子拿起自己的手臂来击退暴政。

这一原则不是作为政府给予的特权,而是作为政府承认的原有权利而庄严载入的。

第二修正案的语言是绝对的,原因如下:

"一个规范完善的民兵,对于一个自由国家的安全,人民保有和携带武器的权利来说,是必需的,不得侵犯".

字为通. 用创始人的语言来说,“规范良好”并不意味着政府加以规范――这意味着装备精良、训练有素、工作秩序良好。 民兵是人民本身,自由国家的安全取决于他们保持武装和能力。

修正案的第二部分是保证:不得侵犯人民持有和携带武器的权利。 不受政治人物的限制,没有执照,也不受政治人物酌处。 不应被侵犯。

在当今的现代世界,美国民兵的使命仍然与1776年一样:维护共和国.

1. 对暴政的检查。 创始人并没有创建第二修正案来保护狩猎或体育射击. 他们创建这个机构是为了确保任何政府,无论是外国政府还是国内政府,都不得垄断武力,并将其意志强加给解除武装的人民。 民兵是制衡制度的最后检查对象。 《宣言》承诺的实际表现是,当政府破坏自由时,人民有权改变或废除《宣言》。

2. 社区维护者。 当系统失败——当发生灾难、动乱、入侵或混乱——不是联邦政府先到的。 是邻居帮邻居 现代民兵维护秩序,保护财产,保卫生命,在机构不能或不愿意时提供援助. 它是地方性的、自愿的,并对其服务的社区负责。

3. 维护开明信仰者。 美国建立在自治的激进思想上. 一个男人是自己的主人,他的权利来自他的创造者而不是官僚,他有权利也有责任捍卫这些权利。 民兵维持这种信念。 每一个受过训练、手持武器、拒绝为安全而依赖国家的公民都肯定这种信念。

不受限制的第二修正案不涉及危险,而是责任。 一个害怕武装人民的政府 已经承认它打算做一些 人民需要拍摄它。

美国民兵并不寻求冲突。 它的存在是为了确保冲突永远不会发生,因为那些会篡夺自由的人知道人民仍然有武装、团结和准备!