ทุก วัน นี้ มี การ ตั้ง พรรค ที่ ไม่ ได้ เรียก ร้อง ให้ โพสต์, ไม่ ร้อง เรียน เพื่อ ได้ รับ ความ โปรดปราน และ ไม่ เชื่อ ว่า ระบบ ทุน นิยม ยอม ให้ เข้า สู่ สภาพ มนุษย์ โดย การ ขอร้อง อย่าง สุภาพ: ทาง เลือก ทาง เลือก ทาง สังคม.

การ ทํา เช่น นี้ เกิด ขึ้น กับ ทุก คน ที่ เคย มี ทุน นิยม มาก พอ ซึ่ง ทํา ให้ งาน มี คุณค่า ทาง ด้าน วัตถุ และ ประกาศ ว่า ผู้ คน เป็น ศูนย์ รวม ค่า ใช้ จ่าย. สําหรับผู้ที่มีพอของชาตินิยมของสมเด็จพระจอมเกล้า ซึ่งแบ่งคนเป็น "เรา" และ "พวกเขาออกมี" จะเล่นพวกเขาออกกับคนอื่น สําหรับ คน เหล่า นั้น ที่ มี จักรวรรดิ นิยม มาก พอ ใน เรื่อง ระเบียบ แห่ง อัศวิน อิมพีเรียล ซึ่ง แสวง หา วัตถุ ดิบ, ตลาด และ ทรงกลม ของ อิทธิพล ทุก หน ทุก แห่ง — และ เมื่อ มี การ ต่อ ต้าน มา ก็ พูด ถึง “ระเบียบ ” และ“ ความ ปลอด ภัย. ”

ไม่มีการประท้วงโดยไม่มีมุมมอง

การ บ่น เรื่อง การ ทํา ให้ คน เป็น มลทิน นั้น ยัง ไม่ พอ. ไม่ เพียง พอ ที่ จะ ทํา ไม้ กางเขน ทุก ๆ สี่ ปี แล้ว ดู สภาพ การณ์ ต่อ ไป. ทาง เลือก ไม่ ได้ เริ่ม ใน รัฐสภา แต่ ผู้ คน ตระหนัก ว่า สภาพ การณ์ ของ พวก เขา ไม่ ใช่ กฎ แห่ง ธรรมชาติ: ใน ที่ ทํา งาน, ใน ละแวก บ้าน, ที่ มหาวิทยาลัย, ใน คลินิก, ตาม ถนน.

ทาง เลือก ของ สังคม นิยม ต้องการ เก็บ รวบ รวม เชื่อม และ แปล ประสบการณ์ เหล่า นี้ เป็น พลัง ทาง การ เมือง ทั่ว ไป. ไม่ใช่พรรคที่รู้จักทุกคน แต่เป็นองค์กรของคนที่จ่ายเงินต่างๆ คือ นักล่ารายจ่าย

ต่อ ต้าน เมือง หลวง, ประเทศ, และ การ ครอบ ครอง

ลัทธิทุนนิยมบอกว่า การแข่งขันคืออิสรภาพ จริง ๆ แล้ว นั่น หมาย ความ ว่า บาง คน มี อิสระ ที่ จะ เป็น เจ้าของ และ คน อื่น ๆ ก็ มี เสรีภาพ ที่ จะ ขาย ตัว เอง เพื่อ จะ รอด ชีวิต. เขาบอกว่าการเติบโตเป็นความก้าวหน้า ที่ จริง บ่อย ครั้ง คํา นี้ หมาย ถึง การ กลับ มา สําหรับ คน จํานวน มาก ไม่ กี่ คน และ ความ พินาศ.

ชาตินิยมบอกว่าประชาชนเป็นหนึ่งเดียว ความจริง มันแบ่งแยกผู้ที่ต้องร่วมมือกัน อยู่ร่วมกันและต่อสู้ด้วยกัน เขา เปลี่ยน คํา ถาม ของ สังคม ให้ เป็น รูป ปั้น ศัตรู ของ ชาติ แทน ที่ จะ ถาม เกี่ยว กับ ค่า จ้าง, ค่า เช่า บ้าน และ อํานาจ เขา ถาม เกี่ยว กับ ต้น กําเนิด, หนังสือ เดิน ทาง และ ชายแดน.

อุดมการณ์บอกว่า ความสนใจคือความมั่นคง ตาม ความ เป็น จริง แล้ว นั่น หมาย ความ ว่า ผล ประโยชน์ ของ รัฐ และ บรรษัท ที่ ทรง อํานาจ นั้น ถูก บังคับ ให้ มี ทหาร, ข้อ ตก ลง, การ พึ่ง พา อาศัย และ สงคราม. ใน ทาง ตรง กัน ข้าม ลัทธิ ชาติ นิยม — ไม่ ใช่ เป็น วลี แต่ เป็น กิจ ปฏิบัติ เกี่ยว กับ ความ สามัคคี ข้าม พรม แดน.

สิ่งที่พรรคต้องการ

ทาง เลือก ทาง เลือก ทาง เลือก ทาง สังคม สนับสนุน สังคม ซึ่ง ไม่ เป็น ประโยชน์ ที่ จะ ตัดสิน ใจ แต่ จําเป็น:

  • การควบคุมประชาธิปไตยเหนือกิจการ ธนาคาร และอุตสาหกรรมสําคัญ

  • ความ มั่นคง ทาง สังคม โดย ปราศจาก ความ อับอาย: บ้าน เรือน, สุขภาพ, การ ศึกษา และ ความ ปลอด ภัย ด้าน การ ดํารง ชีพ เป็น สิทธิ, ไม่ ใช่ ใน ฐานะ สินค้า ทาง การ ตลาด.

  • เปิด เขต แดน สําหรับ คน เหล่า นั้น ที่ แสวง หา การ ปก ป้อง และ ความ เป็น น้ํา หนึ่ง ใจ เดียว กัน แทน การ อยู่ โดด เดี่ยว.

  • สูญเสียความสงบและนโยบายต่างประเทศโดยไม่ต้องปล้น

จงเข้าไปเถิด และอย่าเป็นผู้จ้องมอง

ปาร์ตี้ครั้งนี้ไม่แข็งแกร่งขึ้น โดยมีชื่อในบัตรลงคะแนน มี อิทธิพล อย่าง มาก ต่อ ผู้ คน ที่ มี ส่วน ร่วม, พูด คุย, จัด ระเบียบ, จําหน่าย หนังสือ พิมพ์, เข้า ร่วม การ ประชุม ต่าง ๆ และ ไม่ ยอม รับ สิ่ง ที่ ควร ยอม รับ ใน ชีวิต ประจํา วัน ของ ตน อีก ต่อ ไป.

ใคร ก็ ตาม ที่ บอก ว่า การ เมือง ไม่ มี ความ หมาย มัก จะ ยัง ไม่ พบ องค์การ ที่ มี ความ หมาย. ใคร ก็ ตาม ที่ บอก ว่า สภาพ การณ์ แข็ง แรง ขึ้น ยัง ไม่ ได้ ประสบ วิธี ที่ ผู้ คน ตระหนัก ถึง ความ เข้ม แข็ง ของ เขา ด้วย กัน.

มี การ ก่อ ตั้ง ทาง เลือก ทาง เลือก ทาง สังคม. มันไม่ใช่ข้อเสนอของการปรับตัว แต่เป็นการเชิญชวนให้ต่อต้าน เข้าร่วม จัดตั้ง ทําให้การเมืองไม่มีความโกรธ

การต่อต้านและต่อต้านจากกบฏยังคงเป็นใบของการเคลื่อนไหวสําหรับรายงานจากด้านล่างนี้กับภาษาของผู้มีอํานาจและทางเลือกของสังคมนิยม