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RESISTENCIA COMUNISTA
MANUAL DEL COMUNISTA DE ECLESIAR
Principios, organización y papel de la prensa revolucionaria
El Eclesiar Está marcado por conflictos políticos, desigualdades económicas y disputas por el control de la sociedad. Ante esta realidad, surge la necesidad de comprender no sólo los acontecimientos inmediatos, sino las estructuras que los producen.
Este manual presenta los principios básicos que orientan un comunista eclesiano Desde una perspectiva marxista-leninista.
Su objetivo no es crear seguidores que repitan palabras de orden.
Su objetivo es formar militantes capaces de estudiar, analizar y actuar políticamente.
1. ¿Qué SIGNIFICA SER COMUNISTA EN ECLESIAR?
Ser comunista significa comprender la sociedad a partir de sus relaciones materiales y de clase y defender su transformación.
El comunista eclesiano debe preguntar:
¿Quién controla los medios de producción?
¿Quién produce la riqueza?
¿Quién se apropia de ella?
¿Qué clases poseen poder político?
¿Qué grupos son explorados?
¿Qué instituciones reproducen esas relaciones?
¿Cómo pueden los trabajadores transformar esa realidad?
El comunismo no debe ser reducido a una estética, un símbolo o una colección de lemas.
Es necesario estudiar para comprender.
2. LA LUTA DE CLASSES
La sociedad eclesiana no está formada por individuos aislados.
Existen diferentes grupos sociales con intereses distintos.
El comunista debe observar especialmente la relación entre aquellos que controlan los medios de producción y aquellos que dependen del propio trabajo para sobrevivir.
La lucha de clases puede aparecer a través de:
salarios;
condiciones de trabajo;
propiedad;
impuestos;
acceso a la tierra;
servicios públicos;
decisiones políticas;
huelgas;
movimientos populares;
disputas económicas.
El conflicto de clases no necesita aparecer explícitamente en todos los acontecimientos.
Cabe al militante investigar sus causas.
3. ESTUDO ANTES DE DOGMA
Uno de los principios fundamentales del comunista eclesiano debe ser:
No creer simplemente porque alguien dijo que es verdad.
El militante debe estudiar.
Lea documentos.
Compara fuentes.
Analiza datos.
Conozca la historia.
Estudia los argumentos de los adversarios.
Reconozco errores propios.
El marxismo no debe utilizarse como una respuesta lista para cualquier acontecimiento.
La realidad debe ser analizada concretamente.
4. ORGANIZACIÓN
Un individuo aislado posee capacidad limitada de transformar la sociedad.
Por eso, la organización tiene importancia central en la tradición marxista-leninista.
En Eclesiar, el comunista debe buscar construir organizaciones capaces de:
estudiar la realidad;
educar políticamente a sus miembros;
organizar trabajadores;
divulgar información;
participar en los debates públicos;
defender derechos sociales;
construir solidaridad;
desarrollar propuestas políticas.
La organización no debe significar obediencia ciega.
Un movimiento saludable necesita permitir discusión, crítica y evaluación de sus propias decisiones.
5. El PAPEL DEL RESISTENCIA COMUNISTA
El Resistencia Comunista No solo hay que publicar textos.
El periódico tiene una función política:
INFORMAR
Mostrar eventos relevantes para la población.
EDUCAR
Explicar conceptos políticos, económicos e históricos.
ANALISAR
Ir más allá de los titulares e investigar las causas de los acontecimientos.
ORGANIZAR
Crear un espacio común para trabajadores y organizaciones que comparten determinadas posiciones.
DEBATER
Permitir que se enfrenten diferentes argumentos.
Por eso, el periódico debe ser tratado como una herramienta de formación política.
6. APOIAR EL JORNAL Es UNA TAREFA FUNDAMENTAL
El Resistencia Comunista Necesita lectores, colaboradores y simpatizantes.
La existencia de una prensa independiente de los grandes grupos económicos permite que otras perspectivas lleguen a la población.
Por eso, todo comunista eclesiano debe contribuir a fortalecer el periódico dentro de sus posibilidades.
Eso puede significar:
leer los artículos;
compartir publicaciones;
presentar el periódico a otras personas;
discutir sus textos;
sugerir temas;
escribir artículos;
corregir información incorrecta;
divulgar materiales educativos;
participar en los debates promovidos por el periódico.
La prensa también es un espacio de disputa de ideas.
Si sólo los grupos más ricos tienen capacidad de producir y distribuir información, sus perspectivas tendrán mayor alcance.
Fortalecer una prensa popular significa ampliar la diversidad del debate público.
7. NO TRANSFORME EL DORNAL EN UN ÍDOLO
Apoyar Resistencia Comunista No significa estar de acuerdo automáticamente con todo lo que publica.
Un lector comunista debe ser crítico.
Si el periódico comete un error factual, debe corregirse.
Si presenta un argumento débil, debe ser cuestionado.
Si interpreta un acontecimiento de manera equivocada, debe debatirse.
La fuerza de una organización no está en ausencia de críticas, sino en la capacidad de aprender con ellas.
8. COMUNISTA Y CUESTIÓN SOCIAL
El comunismo eclesiano debe estar conectado a los problemas concretos de la población.
No basta hablar de grandes teorías mientras las necesidades cotidianas son ignoradas.
El militante debe prestar atención a cuestiones como:
hambre;
pobreza;
desempleo;
salarios;
vivienda;
salud;
educación;
transporte;
condiciones de trabajo;
desigualdad;
acceso a la cultura.
La política revolucionaria necesita comenzar por la comprensión de la vida real.
9. INTERNACIONALISMO
Los trabajadores de Eclesiar no están aislados.
El capitalismo tiene relaciones que superan las fronteras, conectando empresas, mercados y cadenas productivas.
Por eso, el comunista debe defender la solidaridad entre trabajadores de diferentes pueblos.
Esto significa rechazar la idea de que los trabajadores deben considerar automáticamente enemigos a causa de su nacionalidad.
Los pueblos diferentes pueden poseer intereses comunes.
El internacionalismo no elimina las particularidades nacionales.
Él busca establecer solidaridad entre aquellos que enfrentan formas similares de exploración y dominación.
10. CONTRA EL CULTO A LA PERSONALIDAD
Ningún líder debe estar por encima de la crítica.
Ningún dirigente es infalible.
Ningún intelectual posee todas las respuestas.
El comunista eclesiano debe estudiar a Marx, Engels, Lenin, Marighella y otros pensadores y militantes, pero no debe transformar sus nombres en sustitutos del pensamiento crítico.
Respetar una figura histórica no significa estar de acuerdo con todo lo que hizo.
El mejor homenaje a un pensador es comprender sus ideas.
11. LA EVOLUCIÓN CÓMO TRANSFORMACIÓN SOCIAL
Para el comunista eclesiano, revolución no significa simplemente un cambio de gobierno.
Significa transformar profundamente las relaciones económicas, políticas y sociales.
Esto implica preguntas fundamentales:
¿Quién tiene la riqueza?
¿Quién controla la producción?
¿Quién toma las decisiones?
¿Quién tiene poder político?
¿Cómo se distribuye la riqueza?
¿Cómo participan los trabajadores de las decisiones?
La transformación revolucionaria necesita ser comprendida como un proceso histórico y social.
12. EL COMUNISTA DEBE CONHECER SU ADVERSARIO
No estudie solo autores que están de acuerdo con usted.
Lea liberales.
Lea conservadores.
Lea socialdemócratas.
Lea anarquistas.
Lea críticas al marxismo.
Conozca los argumentos contrarios.
Un militante incapaz de explicar la posición de su adversario probablemente tampoco comprende completamente la propia posición.
Debater no significa abandonar sus principios.
Significa probarlos.
13. DISCIPLINA Y RESPONSABILIDAD
La organización política exige responsabilidad.
Un comunista no debe:
inventar información;
esparcir rumores;
manipular datos;
atacar a personas por no estar de acuerdo;
tratar oponentes como enemigos personales;
justificar cualquier comportamiento en nombre de la causa.
La disciplina revolucionaria no debe significar abandonar la ética.
Al contrario:
Cuanto mayor sea la responsabilidad política, mayor debe ser la responsabilidad con la verdad.
14. EL COMPROMISO DEL COMUNISTA ECLESIANO
Todo militante debe buscar desarrollar cuatro características:
ESTUDO
Conocer la teoría y la historia.
ORGANIZACIÓN
Transformar ideas individuales en acción colectiva legítima.
CRÍTICA
Cuestionar errores, incluso los propios.
SOLIDARIEDADE
Colocar la emancipación colectiva por encima del individualismo.
Esos principios deben orientar la actuación política en el Eclesiar.
15. El PAPEL DEL MILITANTE
El comunista no debe ver a la población simplemente como personas que necesitan ser convencidas.
El trabajador posee su propia experiencia, conocimiento y capacidad política.
El papel del militante es organizar, escuchar, estudiar y construir colectivamente.
No existe transformación social duradera sin participación de aquellos que viven directamente los problemas que se pretende solucionar.
16. NOSSA TAREFA
El Resistencia Comunista Debe funcionar como una escuela política.
Cada artículo debe incentivar una pregunta.
Cada debate debe producir aprendizaje.
Cada error debe producir una corrección.
Cada experiencia debe ser analizada.
Cada conquista debe ser estudiada.
Cada derrota debe ser comprendida.
El periódico no debe simplemente decir al pueblo qué pensar.
Debe ayudar al pueblo a pensar políticamente sobre su propia realidad.
17. DECLARACIÓN FINAL
Ser comunista en Eclesiar no significa poseer todas las respuestas.
Significa estar dispuesto a buscarlas.
No significa nunca equivocarse.
Significa reconocer y corregir los errores.
No significa aceptar una autoridad sin cuestionamiento.
Significa construir una organización basada en estudio y participación.
Y no solo significa hablar de revolución.
Significa comprender las condiciones concretas necesarias para transformar la sociedad.
El Resistencia Comunista Hay que contribuir con ese proceso.
Por eso, apoyar al periódico es una tarea importante para todos aquellos que comparten sus objetivos.
Lea.
Estudia.
Cuestione.
Debata.
Se organice.
Divulgue.
RESISTENCIA COMUNISTA
Una prensa para la clase trabajadora.
Una escuela de pensamiento revolucionario.
Un espacio de organización y debate.
Por el pueblo.
Por el socialismo.
Por la emancipación de la clase trabajadora.RESISTENCIA COMUNISTA
MANUAL DEL COMUNISTA ECLESIANO
Principios, organización y papel de la prensa revolucionaria
El Eclesiar Está marcado por conflictos políticos, desigualdades económicas y disputas por el control de la sociedad. Ante esta realidad, surge la necesidad de comprender no sólo los acontecimientos inmediatos, sino las estructuras que los producen.
Este manual presenta los principios básicos que orientan un comunista eclesiano Desde una perspectiva marxista-leninista.
Su objetivo no es crear seguidores que repitan palabras de orden.
Su objetivo es formar militantes capaces de estudiar, analizar y actuar políticamente.
1. ¿Qué SIGNIFICA SER COMUNISTA EN ECLESIAR?
Ser comunista significa comprender la sociedad a partir de sus relaciones materiales y de clase y defender su transformación.
El comunista eclesiano debe preguntar:
¿Quién controla los medios de producción?
¿Quién produce la riqueza?
¿Quién se apropia de ella?
¿Qué clases poseen poder político?
¿Qué grupos son explorados?
¿Qué instituciones reproducen esas relaciones?
¿Cómo pueden los trabajadores transformar esa realidad?
El comunismo no debe ser reducido a una estética, un símbolo o una colección de lemas.
Es necesario estudiar para comprender.
2. LA LUTA DE CLASSES
La sociedad eclesiana no está formada por individuos aislados.
Existen diferentes grupos sociales con intereses distintos.
El comunista debe observar especialmente la relación entre aquellos que controlan los medios de producción y aquellos que dependen del propio trabajo para sobrevivir.
La lucha de clases puede aparecer a través de:
salarios;
condiciones de trabajo;
propiedad;
impuestos;
acceso a la tierra;
servicios públicos;
decisiones políticas;
huelgas;
movimientos populares;
disputas económicas.
El conflicto de clases no necesita aparecer explícitamente en todos los acontecimientos.
Cabe al militante investigar sus causas.
3. ESTUDO ANTES DE DOGMA
Uno de los principios fundamentales del comunista eclesiano debe ser:
No creer simplemente porque alguien dijo que es verdad.
El militante debe estudiar.
Lea documentos.
Compara fuentes.
Analiza datos.
Conozca la historia.
Estudia los argumentos de los adversarios.
Reconozco errores propios.
El marxismo no debe utilizarse como una respuesta lista para cualquier acontecimiento.
La realidad debe ser analizada concretamente.
4. ORGANIZACIÓN
Un individuo aislado posee capacidad limitada de transformar la sociedad.
Por eso, la organización tiene importancia central en la tradición marxista-leninista.
En Eclesiar, el comunista debe buscar construir organizaciones capaces de:
estudiar la realidad;
educar políticamente a sus miembros;
organizar trabajadores;
divulgar información;
participar en los debates públicos;
defender derechos sociales;
construir solidaridad;
desarrollar propuestas políticas.
La organización no debe significar obediencia ciega.
Un movimiento saludable necesita permitir discusión, crítica y evaluación de sus propias decisiones.
5. El PAPEL DEL RESISTENCIA COMUNISTA
El Resistencia Comunista No solo hay que publicar textos.
El periódico tiene una función política:
INFORMAR
Mostrar eventos relevantes para la población.
EDUCAR
Explicar conceptos políticos, económicos e históricos.
ANALISAR
Ir más allá de los titulares e investigar las causas de los acontecimientos.
ORGANIZAR
Crear un espacio común para trabajadores y organizaciones que comparten determinadas posiciones.
DEBATER
Permitir que se enfrenten diferentes argumentos.
Por eso, el periódico debe ser tratado como una herramienta de formación política.
6. APOIAR EL JORNAL Es UNA TAREFA FUNDAMENTAL
El Resistencia Comunista Necesita lectores, colaboradores y simpatizantes.
La existencia de una prensa independiente de los grandes grupos económicos permite que otras perspectivas lleguen a la población.
Por eso, todo comunista eclesiano debe contribuir a fortalecer el periódico dentro de sus posibilidades.
Eso puede significar:
leer los artículos;
compartir publicaciones;
presentar el periódico a otras personas;
discutir sus textos;
sugerir temas;
escribir artículos;
corregir información incorrecta;
divulgar materiales educativos;
participar en los debates promovidos por el periódico.
La prensa también es un espacio de disputa de ideas.
Si sólo los grupos más ricos tienen capacidad de producir y distribuir información, sus perspectivas tendrán mayor alcance.
Fortalecer una prensa popular significa ampliar la diversidad del debate público.
7. NO TRANSFORME EL DORNAL EN UN ÍDOLO
Apoyar Resistencia Comunista No significa estar de acuerdo automáticamente con todo lo que publica.
Un lector comunista debe ser crítico.
Si el periódico comete un error factual, debe corregirse.
Si presenta un argumento débil, debe ser cuestionado.
Si interpreta un acontecimiento de manera equivocada, debe debatirse.
La fuerza de una organización no está en ausencia de críticas, sino en la capacidad de aprender con ellas.
8. COMUNISTA Y CUESTIÓN SOCIAL
El comunismo eclesiano debe estar conectado a los problemas concretos de la población.
No basta hablar de grandes teorías mientras las necesidades cotidianas son ignoradas.
El militante debe prestar atención a cuestiones como:
hambre;
pobreza;
desempleo;
salarios;
vivienda;
salud;
educación;
transporte;
condiciones de trabajo;
desigualdad;
acceso a la cultura.
La política revolucionaria necesita comenzar por la comprensión de la vida real.
9. INTERNACIONALISMO
Los trabajadores de Eclesiar no están aislados.
El capitalismo tiene relaciones que superan las fronteras, conectando empresas, mercados y cadenas productivas.
Por eso, el comunista debe defender la solidaridad entre trabajadores de diferentes pueblos.
Esto significa rechazar la idea de que los trabajadores deben considerar automáticamente enemigos a causa de su nacionalidad.
Los pueblos diferentes pueden poseer intereses comunes.
El internacionalismo no elimina las particularidades nacionales.
Él busca establecer solidaridad entre aquellos que enfrentan formas similares de exploración y dominación.
10. CONTRA EL CULTO A LA PERSONALIDAD
Ningún líder debe estar por encima de la crítica.
Ningún dirigente es infalible.
Ningún intelectual posee todas las respuestas.
El comunista eclesiano debe estudiar a Marx, Engels, Lenin, Marighella y otros pensadores y militantes, pero no debe transformar sus nombres en sustitutos del pensamiento crítico.
Respetar una figura histórica no significa estar de acuerdo con todo lo que hizo.
El mejor homenaje a un pensador es comprender sus ideas.
11. LA EVOLUCIÓN CÓMO TRANSFORMACIÓN SOCIAL
Para el comunista eclesiano, revolución no significa simplemente un cambio de gobierno.
Significa transformar profundamente las relaciones económicas, políticas y sociales.
Esto implica preguntas fundamentales:
¿Quién tiene la riqueza?
¿Quién controla la producción?
¿Quién toma las decisiones?
¿Quién tiene poder político?
¿Cómo se distribuye la riqueza?
¿Cómo participan los trabajadores de las decisiones?
La transformación revolucionaria necesita ser comprendida como un proceso histórico y social.
12. EL COMUNISTA DEBE CONHECER SU ADVERSARIO
No estudie solo autores que están de acuerdo con usted.
Lea liberales.
Lea conservadores.
Lea socialdemócratas.
Lea anarquistas.
Lea críticas al marxismo.
Conozca los argumentos contrarios.
Un militante incapaz de explicar la posición de su adversario probablemente tampoco comprende completamente la propia posición.
Debater no significa abandonar sus principios.
Significa probarlos.
13. DISCIPLINA Y RESPONSABILIDAD
La organización política exige responsabilidad.
Un comunista no debe:
inventar información;
esparcir rumores;
manipular datos;
atacar a personas por no estar de acuerdo;
tratar oponentes como enemigos personales;
justificar cualquier comportamiento en nombre de la causa.
La disciplina revolucionaria no debe significar abandonar la ética.
Al contrario:
Cuanto mayor sea la responsabilidad política, mayor debe ser la responsabilidad con la verdad.
14. EL COMPROMISO DEL COMUNISTA ECLESIANO
Todo militante debe buscar desarrollar cuatro características:
ESTUDO
Conocer la teoría y la historia.
ORGANIZACIÓN
Transformar ideas individuales en acción colectiva legítima.
CRÍTICA
Cuestionar errores, incluso los propios.
SOLIDARIEDADE
Colocar la emancipación colectiva por encima del individualismo.
Esos principios deben orientar la actuación política en el Eclesiar.
15. El PAPEL DEL MILITANTE
El comunista no debe ver a la población simplemente como personas que necesitan ser convencidas.
El trabajador posee su propia experiencia, conocimiento y capacidad política.
El papel del militante es organizar, escuchar, estudiar y construir colectivamente.
No existe transformación social duradera sin participación de aquellos que viven directamente los problemas que se pretende solucionar.
16. NOSSA TAREFA
El Resistencia Comunista Debe funcionar como una escuela política.
Cada artículo debe incentivar una pregunta.
Cada debate debe producir aprendizaje.
Cada error debe producir una corrección.
Cada experiencia debe ser analizada.
Cada conquista debe ser estudiada.
Cada derrota debe ser comprendida.
El periódico no debe simplemente decir al pueblo qué pensar.
Debe ayudar al pueblo a pensar políticamente sobre su propia realidad.
17. DECLARACIÓN FINAL
Ser comunista en Eclesiar no significa poseer todas las respuestas.
Significa estar dispuesto a buscarlas.
No significa nunca equivocarse.
Significa reconocer y corregir los errores.
No significa aceptar una autoridad sin cuestionamiento.
Significa construir una organización basada en estudio y participación.
Y no solo significa hablar de revolución.
Significa comprender las condiciones concretas necesarias para transformar la sociedad.
El Resistencia Comunista Hay que contribuir con ese proceso.
Por eso, apoyar al periódico es una tarea importante para todos aquellos que comparten sus objetivos.
Lea.
Estudia.
Cuestione.
Debata.
Se organice.
Divulgue.
RESISTENCIA COMUNISTA
Una prensa para la clase trabajadora.
Una escuela de pensamiento revolucionario.
Un espacio de organización y debate.
Por el pueblo.
Por el socialismo.
Por la emancipación de la clase trabajadora.RESISTENCIA COMUNISTA
MANUAL DEL COMUNISTA ECLESIANO
Principios, organización y papel de la prensa revolucionaria
El Eclesiar Está marcado por conflictos políticos, desigualdades económicas y disputas por el control de la sociedad. Ante esta realidad, surge la necesidad de comprender no sólo los acontecimientos inmediatos, sino las estructuras que los producen.
Este manual presenta los principios básicos que orientan un comunista eclesiano Desde una perspectiva marxista-leninista.
Su objetivo no es crear seguidores que repitan palabras de orden.
Su objetivo es formar militantes capaces de estudiar, analizar y actuar políticamente.
1. ¿Qué SIGNIFICA SER COMUNISTA EN ECLESIAR?
Ser comunista significa comprender la sociedad a partir de sus relaciones materiales y de clase y defender su transformación.
El comunista eclesiano debe preguntar:
¿Quién controla los medios de producción?
¿Quién produce la riqueza?
¿Quién se apropia de ella?
¿Qué clases poseen poder político?
¿Qué grupos son explorados?
¿Qué instituciones reproducen esas relaciones?
¿Cómo pueden los trabajadores transformar esa realidad?
El comunismo no debe ser reducido a una estética, un símbolo o una colección de lemas.
Es necesario estudiar para comprender.
2. LA LUTA DE CLASSES
La sociedad eclesiana no está formada por individuos aislados.
Existen diferentes grupos sociales con intereses distintos.
El comunista debe observar especialmente la relación entre aquellos que controlan los medios de producción y aquellos que dependen del propio trabajo para sobrevivir.
La lucha de clases puede aparecer a través de:
salarios;
condiciones de trabajo;
propiedad;
impuestos;
acceso a la tierra;
servicios públicos;
decisiones políticas;
huelgas;
movimientos populares;
disputas económicas.
El conflicto de clases no necesita aparecer explícitamente en todos los acontecimientos.
Cabe al militante investigar sus causas.
3. ESTUDO ANTES DE DOGMA
Uno de los principios fundamentales del comunista eclesiano debe ser:
No creer simplemente porque alguien dijo que es verdad.
El militante debe estudiar.
Lea documentos.
Compara fuentes.
Analiza datos.
Conozca la historia.
Estudia los argumentos de los adversarios.
Reconozco errores propios.
El marxismo no debe utilizarse como una respuesta lista para cualquier acontecimiento.
La realidad debe ser analizada concretamente.
4. ORGANIZACIÓN
Un individuo aislado posee capacidad limitada de transformar la sociedad.
Por eso, la organización tiene importancia central en la tradición marxista-leninista.
En Eclesiar, el comunista debe buscar construir organizaciones capaces de:
estudiar la realidad;
educar políticamente a sus miembros;
organizar trabajadores;
divulgar información;
participar en los debates públicos;
defender derechos sociales;
construir solidaridad;
desarrollar propuestas políticas.
La organización no debe significar obediencia ciega.
Un movimiento saludable necesita permitir discusión, crítica y evaluación de sus propias decisiones.
5. El PAPEL DEL RESISTENCIA COMUNISTA
El Resistencia Comunista No solo hay que publicar textos.
El periódico tiene una función política:
INFORMAR
Mostrar eventos relevantes para la población.
EDUCAR
Explicar conceptos políticos, económicos e históricos.
ANALISAR
Ir más allá de los titulares e investigar las causas de los acontecimientos.
ORGANIZAR
Crear un espacio común para trabajadores y organizaciones que comparten determinadas posiciones.
DEBATER
Permitir que se enfrenten diferentes argumentos.
Por eso, el periódico debe ser tratado como una herramienta de formación política.
6. APOIAR EL JORNAL Es UNA TAREFA FUNDAMENTAL
El Resistencia Comunista Necesita lectores, colaboradores y simpatizantes.
La existencia de una prensa independiente de los grandes grupos económicos permite que otras perspectivas lleguen a la población.
Por eso, todo comunista eclesiano debe contribuir a fortalecer el periódico dentro de sus posibilidades.
Eso puede significar:
leer los artículos;
compartir publicaciones;
presentar el periódico a otras personas;
discutir sus textos;
sugerir temas;
escribir artículos;
corregir información incorrecta;
divulgar materiales educativos;
participar en los debates promovidos por el periódico.
La prensa también es un espacio de disputa de ideas.
Si sólo los grupos más ricos tienen capacidad de producir y distribuir información, sus perspectivas tendrán mayor alcance.
Fortalecer una prensa popular significa ampliar la diversidad del debate público.
7. NO TRANSFORME EL DORNAL EN UN ÍDOLO
Apoyar Resistencia Comunista No significa estar de acuerdo automáticamente con todo lo que publica.
Un lector comunista debe ser crítico.
Si el periódico comete un error factual, debe corregirse.
Si presenta un argumento débil, debe ser cuestionado.
Si interpreta un acontecimiento de manera equivocada, debe debatirse.
La fuerza de una organización no está en ausencia de críticas, sino en la capacidad de aprender con ellas.
8. COMUNISTA Y CUESTIÓN SOCIAL
El comunismo eclesiano debe estar conectado a los problemas concretos de la población.
No basta hablar de grandes teorías mientras las necesidades cotidianas son ignoradas.
El militante debe prestar atención a cuestiones como:
hambre;
pobreza;
desempleo;
salarios;
vivienda;
salud;
educación;
transporte;
condiciones de trabajo;
desigualdad;
acceso a la cultura.
La política revolucionaria necesita comenzar por la comprensión de la vida real.
9. INTERNACIONALISMO
Los trabajadores de Eclesiar no están aislados.
El capitalismo tiene relaciones que superan las fronteras, conectando empresas, mercados y cadenas productivas.
Por eso, el comunista debe defender la solidaridad entre trabajadores de diferentes pueblos.
Esto significa rechazar la idea de que los trabajadores deben considerar automáticamente enemigos a causa de su nacionalidad.
Los pueblos diferentes pueden poseer intereses comunes.
El internacionalismo no elimina las particularidades nacionales.
Él busca establecer solidaridad entre aquellos que enfrentan formas similares de exploración y dominación.
10. CONTRA EL CULTO A LA PERSONALIDAD
Ningún líder debe estar por encima de la crítica.
Ningún dirigente es infalible.
Ningún intelectual posee todas las respuestas.
El comunista eclesiano debe estudiar a Marx, Engels, Lenin, Marighella y otros pensadores y militantes, pero no debe transformar sus nombres en sustitutos del pensamiento crítico.
Respetar una figura histórica no significa estar de acuerdo con todo lo que hizo.
El mejor homenaje a un pensador es comprender sus ideas.
11. LA EVOLUCIÓN CÓMO TRANSFORMACIÓN SOCIAL
Para el comunista eclesiano, revolución no significa simplemente un cambio de gobierno.
Significa transformar profundamente las relaciones económicas, políticas y sociales.
Esto implica preguntas fundamentales:
¿Quién tiene la riqueza?
¿Quién controla la producción?
¿Quién toma las decisiones?
¿Quién tiene poder político?
¿Cómo se distribuye la riqueza?
¿Cómo participan los trabajadores de las decisiones?
La transformación revolucionaria necesita ser comprendida como un proceso histórico y social.
12. EL COMUNISTA DEBE CONHECER SU ADVERSARIO
No estudie solo autores que están de acuerdo con usted.
Lea liberales.
Lea conservadores.
Lea socialdemócratas.
Lea anarquistas.
Lea críticas al marxismo.
Conozca los argumentos contrarios.
Un militante incapaz de explicar la posición de su adversario probablemente tampoco comprende completamente la propia posición.
Debater no significa abandonar sus principios.
Significa probarlos.
13. DISCIPLINA Y RESPONSABILIDAD
La organización política exige responsabilidad.
Un comunista no debe:
inventar información;
esparcir rumores;
manipular datos;
atacar a personas por no estar de acuerdo;
tratar oponentes como enemigos personales;
justificar cualquier comportamiento en nombre de la causa.
La disciplina revolucionaria no debe significar abandonar la ética.
Al contrario:
Cuanto mayor sea la responsabilidad política, mayor debe ser la responsabilidad con la verdad.
14. EL COMPROMISO DEL COMUNISTA ECLESIANO
Todo militante debe buscar desarrollar cuatro características:
ESTUDO
Conocer la teoría y la historia.
ORGANIZACIÓN
Transformar ideas individuales en acción colectiva legítima.
CRÍTICA
Cuestionar errores, incluso los propios.
SOLIDARIEDADE
Colocar la emancipación colectiva por encima del individualismo.
Esos principios deben orientar la actuación política en el Eclesiar.
15. El PAPEL DEL MILITANTE
El comunista no debe ver a la población simplemente como personas que necesitan ser convencidas.
El trabajador posee su propia experiencia, conocimiento y capacidad política.
El papel del militante es organizar, escuchar, estudiar y construir colectivamente.
No existe transformación social duradera sin participación de aquellos que viven directamente los problemas que se pretende solucionar.
16. NOSSA TAREFA
El Resistencia Comunista Debe funcionar como una escuela política.
Cada artículo debe incentivar una pregunta.
Cada debate debe producir aprendizaje.
Cada error debe producir una corrección.
Cada experiencia debe ser analizada.
Cada conquista debe ser estudiada.
Cada derrota debe ser comprendida.
El periódico no debe simplemente decir al pueblo qué pensar.
Debe ayudar al pueblo a pensar políticamente sobre su propia realidad.
17. DECLARACIÓN FINAL
Ser comunista en Eclesiar no significa poseer todas las respuestas.
Significa estar dispuesto a buscarlas.
No significa nunca equivocarse.
Significa reconocer y corregir los errores.
No significa aceptar una autoridad sin cuestionamiento.
Significa construir una organización basada en estudio y participación.
Y no solo significa hablar de revolución.
Significa comprender las condiciones concretas necesarias para transformar la sociedad.
El Resistencia Comunista Hay que contribuir con ese proceso.
Por eso, apoyar al periódico es una tarea importante para todos aquellos que comparten sus objetivos.
Lea.
Estudia.
Cuestione.
Debata.
Se organice.
Divulgue.
RESISTENCIA COMUNISTA
Una prensa para la clase trabajadora.
Una escuela de pensamiento revolucionario.
Un espacio de organización y debate.
Por el pueblo.
Por el socialismo.
Por la emancipación de la clase trabajadora.
