GEMEINSAME RESISTENZ

BRAZILISCHE KOMUNISTEN SIND AUCH TEIL UNSERER GESCHICHTE

Gegen die Dämonisierung durch das Studium unserer Geschichte

Seit Jahrzehnten ist die brasilianische Geschichte von Streitigkeiten um das politische Gedächtnis geprägt. Zu diesen Streitigkeiten gehört die Art und Weise, wie wir uns an diejenigen erinnern, die an den kommunistischen Kämpfen und linken Organisationen im Land teilgenommen haben.

O Kommunistischer Widerstand argumentiert, dass brasilianische Kommunisten nicht automatisch als Feinde oder Kriminelle behandelt werden sollten, nur durch ihre politischen Überzeugungen.

Das bedeutet nicht, einen kommunistischen Militanten in einen unbestrittenen Helden zu verwandeln. Es bedeutet, zu erkennen, dass Menschen, Organisationen und historische Ereignisse müssen in ihrem Kontext untersucht werden, unter Berücksichtigung Ihrer Beiträge und Ihrer Fehler.

Unsere Geschichte kann nicht nur aus der Perspektive derjenigen aufgebaut werden, die einen bestimmten politischen Streit gewonnen haben.

Wer waren die brasilianischen Kommunisten?

Die brasilianische kommunistische Bewegung hat eine lange Geschichte.

Seit der Gründung des Brasilianische Kommunistische Partei (PCB) 1922Verschiedene Generationen von Militanten nahmen an Gewerkschaften, Volksbewegungen, Studentenorganisationen, politischen Kampagnen und Kämpfen gegen autoritäre Regime teil.

Diese Menschen hatten unterschiedliche Ideen und Strategien. Sie waren keine homogene Gruppe.

Zu ihren Militanten gehörten Arbeiter, Intellektuelle, Studenten, Journalisten, Gewerkschaftsführer und Menschen, die einen wesentlichen Teil ihres Lebens politischen Aktivitäten widmeten.

Einige wurden verhaftet.

Einige wurden gefoltert.

Einige wurden verbannt.

Einige wurden ermordet.

Diese Geschichten verdienen es, bekannt zu werden.

GALVAN PATRICIA, ASTROJILDO PEREIRA, PRESTES und MARIGHELLA

Die brasilianische kommunistische Geschichte hat sehr unterschiedliche Charaktere.

Asto-jildo Pereira, einer der Gründer der PCB, beteiligte sich am anfänglichen Aufbau der brasilianischen kommunistischen Bewegung und widmete Jahrzehnte politischen und intellektuellen Aktivitäten.

Luís Carlos Prestes wurde eine der bekanntesten Figuren der brasilianischen Linken. Seine Flugbahn durchlief verschiedene politische Perioden im Land und war tief mit der kommunistischen Bewegung verbunden.

Carlos Marighella Später brach er mit dem PCB und wurde zu einer der Hauptfiguren des bewaffneten Widerstands gegen die Militärdiktatur. Seine Entwicklung muss im Kontext der politischen Repression dieser Zeit untersucht werden.

Pagu - Patricia GalvãoObwohl seine politische Flugbahn komplexer war und nicht auf den Kommunismus reduziert werden kann, nahm er auch an linken Bewegungen teil und erlitt politische Verfolgung.

Es sind unterschiedliche Geschichten.

Und genau deshalb müssen sie untersucht werden.

Wir dürfen die Geschichte nicht auslöschen.

Es gibt einen grundlegenden Unterschied zwischen Wert einer historischen Flugbahn und Verwandeln Sie eine Person in eine Figur über jeder Kritik.

Wir verteidigen das Erste.

Eine politische Bewegung, die aus ihrer eigenen Geschichte lernen will, muss ihre Fehler erkennen.

Wir dürfen keine Widersprüche verbergen.

Wir dürfen falsche Entscheidungen nicht ignorieren.

Wir dürfen Niederlagen nicht in imaginäre Siege verwandeln.

Aber wir sollten auch nicht akzeptieren, dass die gesamte Geschichte eines Militanten auf ihre umstrittensten Momente reduziert ist.

Wenn ein Mensch einer Diktatur gegenüberstand, für bestimmte Ideen kämpfte oder sein Leben der politischen Organisation der Arbeiter widmete, ist dies Teil seiner Entwicklung und verdient es, analysiert zu werden.

DIE DITADURA HAT AUCH EINE STREITUNG FÜR GEMEINSCHAFT

Während der Militärdiktatur verfolgte der Staat kommunistische Organisationen und andere Oppositionskräfte.

Die offizielle Propaganda stellte den Kommunismus oft als absolute Bedrohung für die brasilianische Gesellschaft dar.

Diese Rede verschwand mit dem Ende der Diktatur nicht vollständig.

Bis heute werden bestimmte historische Charaktere ausschließlich als "Terroristen", "Feinde der Heimat" oder "Subversive" dargestellt.

Das Problem bei diesem Ansatz ist, dass er die historische Analyse durch eine politische Klassifizierung ersetzt.

Ein Historiker sollte fragen:

Wer war diese Person?

Was war dein Kontext?

Was waren Ihre Ideen?

Wen hast du bekämpft?

Warum haben Sie bestimmte Entscheidungen getroffen?

Was waren die Folgen Ihrer Handlungen?

Diese Fragen sind viel wichtiger als nur ein Etikett zu setzen.

MARIGHELLA: STUDIE, LIEBE UND HASS NICHT

Carlos Marighella ist ein besonders wichtiges Beispiel.

Wir können mit Ihren politischen und strategischen Entscheidungen nicht einverstanden sein, einschließlich Ihrer Wahl des bewaffneten Kampfes.

Aber das Verständnis von Marighella erfordert auch das Verständnis des Kontexts von Diktatur, Unterdrückung und der Schließung politischer Räume.

Ebenso sollten wir seine Flugbahn nicht in eine perfekte Erzählung verwandeln.

Auch historische Helden können kritisiert werden.

Tatsächlich muss eine Gesellschaft, die ihre Geschichte wirklich kennt, ihre Charaktere nicht in Heilige verwandeln.

Sie kann ihre Beiträge erkennen, ohne ihre Widersprüche zu verbergen.

Was bedeutet es, ein "Held" zu sein?

für Kommunistischer WiderstandEin Held muss kein perfekter Mensch sein.

Ein Held könnte jemand sein, der sein Leben einer Sache gewidmet hat, an die er glaubte.

Es könnte der Arbeiter sein, der einen Streik organisiert hat.

Könnte der Student sein, der einer Diktatur gegenüberstand.

Es könnten die Militanten sein, die für die Demokratie gekämpft haben.

Es könnte die Person sein, die wegen ihrer Überzeugungen verfolgt wurde.

Und es könnte jemand sein, dessen Name nie in den Geschichtsbüchern erschien.

Wenn wir also über Brasilianische kommunistische HeldenWir reden nicht nur über große Führer.

Wir sprechen auch über die Tausenden von anonymen Militanten, die an den sozialen Kämpfen in Brasilien teilgenommen haben.

Gedenken ist auch ein politischer Disput.

Wer das Narrativ über die Vergangenheit kontrolliert, hat Einfluss darauf, wie eine Gesellschaft die Gegenwart interpretiert.

Wenn wir den neuen Generationen beibringen, dass jeder Versuch einer sozialen Transformation notwendigerweise eine Bedrohung darstellt, behindern wir die Debatte über Ungleichheit, Ausbeutung und Macht.

Wenn wir lehren, dass bestimmte historische Gruppen einfach "Feinde der Nation" waren, verstehen wir nicht, warum diese Bewegungen entstanden sind.

Deshalb treten wir für ein kritisches Gedächtnis ein.

Wir wollen die Geschichte nicht auslöschen. Wir wollen sie komplett treffen.

Wir möchten, dass die Schüler über Prestes, Marighella, Astrojildo Pereira und so viele andere Charaktere lesen und ihre eigenen Schlussfolgerungen aus historischen Beweisen ziehen.

WERT KEINE MITTEL

Diese Unterscheidung ist von grundlegender Bedeutung.

Wertschätzung bedeutet, historische Bedeutung anzuerkennen.

Mitifizierung bedeutet, jede Möglichkeit der Kritik zu beseitigen.

Wir haben die erste Option gewählt.

Wir können den Mut eines Militanten bewundern und gleichzeitig seine Entscheidungen in Frage stellen.

Wir können Ihren Kampf gegen eine Diktatur anerkennen und gleichzeitig die Grenzen Ihrer Strategien diskutieren.

Wir können die brasilianische kommunistische Bewegung studieren, ohne alle ihre Mitglieder in perfekte Beispiele zu verwandeln.

Das macht unser Verständnis SchwerwiegenderUnd nicht weniger kommunistisch.

FÜR JUNGE MENSCHEN

Die brasilianische Jugend muss ihre eigene Geschichte kennen.

Akzeptieren Sie nicht automatisch die Version, wer sagt, dass die Kommunisten Monster waren.

Aber akzeptieren Sie auch nicht automatisch die Version, wer sagt, dass alle Kommunisten perfekte Helden waren.

Lesen Sie es. Studie. Schriften vergleichen. Frage.

Kennen Sie die Geschichte der PCB.

Treffen Sie Prestes.

Treffen Sie Marighella.

Treffen Sie Olga Benário.

Treffen Sie Astrojildo Pereira.

Treffen Sie Pagu.

Treffen Sie die brasilianischen Arbeiterbewegungen.

Treffen Sie auch Ihre politischen Gegner.

Nur dann wird es möglich sein, die wahre Dimension dieser Streitigkeiten zu verstehen.

UNSERE VERWALTUNG

O Kommunistischer Widerstand beansprucht das Recht, unsere Vorgänger zu erinnern, ohne um Erlaubnis für diejenigen zu bitten, die sie historisch dämonisiert haben.

Wir wollen deine Widersprüche nicht auslöschen.

Wir wollen verhindern, dass Ihre Geschichten ausgelöscht werden.

Wir wollen die Geschichte nicht in leere Propaganda verwandeln.

Wir wollen das Gedächtnis in ein Studienwerkzeug verwandeln.

Und vor allem wollen wir daran erinnern, dass die brasilianische Geschichte auch von Arbeitern, Studenten, Militanten und Kommunisten gebaut wurde, die glaubten, dass die Gesellschaft anders sein könnte.

Sie sind Teil unserer Geschichte.

Und diese Geschichte zu studieren bedeutet auch zu entscheiden, was wir mit den Lektionen tun werden, die sie hinterlassen hat.

GEMEINSAME RESISTENZ

Gegen die Dämonisierung.

Gegen die historische Löschung.

Für die Erinnerung an diejenigen, die gekämpft haben.

Für das kritische Studium der Geschichte.

Für die Emanzipation der Arbeiterklasse.

LEBEN DIE GEMEINSAMEN HEROIEN, DIE FÜR DIE MENSCHEN KÄMPFEN