RESISTANCE COMMUNE

LES COMMUNISTES BRÉSILIENNES S'INSTITUT DE NOTRE HISTOIRE

Contre la démonisation, par l'étude de notre histoire

Pendant des décennies, l'histoire brésilienne a été marquée par des différends concernant la mémoire politique. Parmi ces disputes, nous nous souvenons de ceux qui ont participé aux luttes communistes et aux organisations de gauche dans le pays.

O Résistance communiste soutient que les communistes brésiliens ne devraient pas être automatiquement traités comme des ennemis ou des criminels simplement par leurs convictions politiques.

Cela ne veut pas dire qu'un militant communiste devienne un héros incontesté. Cela signifie reconnaître que les personnes, les organisations et les événements historiques doivent être étudiés dans leur contexte, compte tenu de vos contributions et de vos erreurs.

Notre histoire ne peut être construite uniquement du point de vue de ceux qui ont gagné un certain différend politique.

Qui étaient les marchands brésiliens ?

Le mouvement communiste brésilien a une longue histoire.

Depuis la fondation de Parti communiste brésilien (PCB) en 1922, différentes générations de militants ont participé aux syndicats, mouvements populaires, organisations étudiantes, campagnes politiques et luttes contre les régimes autoritaires.

Ces personnes avaient des idées et des stratégies différentes. Ils n'étaient pas un groupe homogène.

Parmi ses militants se trouvaient des travailleurs, des intellectuels, des étudiants, des journalistes, des dirigeants syndicaux et des personnes qui ont consacré une partie importante de leur vie à l'activité politique.

Certains ont été arrêtés.

Certains ont été torturés.

Certains ont été exilés.

Certains ont été assassinés.

Ces histoires méritent d'être connues.

GALVAN PATRICIA, ASTROJILDO PEREIRA, PRESTES ET MARIGHELLA

L'histoire communiste brésilienne a des personnages très différents.

Asto-jildo Pereira, l'un des fondateurs du PCB, a participé à la construction initiale du mouvement communiste brésilien et consacré des décennies à l'activité politique et intellectuelle.

Luís Carlos Prestes est devenu l'une des figures les plus connues de la gauche brésilienne. Sa trajectoire a traversé différentes périodes politiques dans le pays et était profondément liée au mouvement communiste.

Carlos Marighella Plus tard, il rompit avec le PCB et devint l'une des figures principales de la résistance armée contre la dictature militaire. Sa trajectoire doit être étudiée dans le contexte de la répression politique de cette période.

Pagu — Patricia Galvão, bien que sa trajectoire politique ait été plus complexe et ne puisse être réduite au communisme, il a également participé aux mouvements de gauche et a subi des persécutions politiques.

Ce sont des histoires différentes.

Et c'est précisément pourquoi ils doivent être étudiés.

Nous ne devons pas effacer l'histoire.

Il y a une différence fondamentale entre valeur une trajectoire historique et transformer une personne en figure au-dessus de toute critique.

Nous défendons le premier.

Un mouvement politique qui vise à apprendre de sa propre histoire doit reconnaître ses erreurs.

Nous ne devons pas cacher les contradictions.

Nous ne devons pas ignorer les mauvaises décisions.

Nous ne devons pas transformer les défaites en victoires imaginaires.

Mais nous ne devons pas non plus accepter que toute l'histoire d'un militant soit réduite à ses moments les plus controversés.

Si une personne fait face à une dictature, s'est battue pour certaines idées ou a consacré sa vie à l'organisation politique des travailleurs, cela fait partie de sa trajectoire et mérite d'être analysée.

LA DITADURA A ÉGALEMENT PRODUCTE UN DISPUT DE MÉMOIRE

Pendant la dictature militaire, l'État a poursuivi des organisations communistes et d'autres forces d'opposition.

La propagande officielle présentait souvent le communisme comme une menace absolue pour la société brésilienne.

Ce discours n'a pas complètement disparu avec la fin de la dictature.

À ce jour, certains personnages historiques sont présentés exclusivement comme des « terroristes », des « ennemis de la patrie » ou des « subversifs ».

Le problème avec cette approche est qu'elle remplace l'analyse historique par une classification politique.

Un historien devrait demander:

Qui était cette personne ?

Quel était votre contexte ?

Quelles étaient vos idées ?

Qui vous disputiez ?

Pourquoi avez-vous pris certaines décisions ?

Quelles ont été les conséquences de vos actions ?

Ces questions sont beaucoup plus importantes que de simplement mettre un label.

- Etudiez, n'aimez pas ou détestez pas.

Carlos Marighella est un exemple particulièrement important.

Nous pouvons être en désaccord avec vos choix politiques et stratégiques, y compris votre choix de lutte armée.

Mais comprendre Marighella exige aussi de comprendre le contexte de la dictature, de la répression et de la fermeture des espaces politiques.

De même, nous ne devrions pas transformer sa trajectoire en un récit parfait.

Les héros historiques peuvent également être critiqués.

En fait, une société qui connaît vraiment son histoire n'a pas besoin de transformer ses personnages en saints.

Elle peut reconnaître ses contributions sans cacher ses contradictions.

Qu'est-ce que ça veut dire être un "héros" ?

Pour Résistance communisteUn héros n'a pas besoin d'être une personne parfaite.

Un héros pourrait être quelqu'un qui a consacré sa vie à une cause en laquelle il croyait.

Ce pourrait être le travailleur qui a organisé une grève.

Peut-être l'étudiant qui a fait face à une dictature.

Ce pourrait être le militant qui s'est battu pour la démocratie.

Ce pourrait être la personne qui a été persécutée pour ses convictions.

Et ça pourrait être quelqu'un dont le nom n'est jamais apparu dans les livres d'histoire.

Alors quand on parle de Héros communistes brésiliensNous ne parlons pas seulement de grands dirigeants.

Nous parlons également des milliers de militants anonymes qui ont participé aux luttes sociales brésiliennes.

LA MÉMOIRE EST ÉGALEMENT UN DISPUT DE POLITIQUE

Quiconque contrôle le récit du passé a une influence sur la façon dont une société interprète le présent.

Si nous apprenons aux nouvelles générations que toute tentative de transformation sociale est nécessairement une menace, nous faisons obstacle au débat sur l'inégalité, l'exploitation et le pouvoir.

Si nous apprenons que certains groupes historiques n'étaient que des « ennemis de la nation », nous ne comprenons pas pourquoi ces mouvements ont surgi.

Nous préconisons donc une mémoire critique.

Nous ne voulons pas effacer l'histoire. Nous voulons la rencontrer complètement.

Nous voulons que les étudiants lisent sur Prestes, Marighella, Astrojildo Pereira et tant d'autres personnages et forment leurs propres conclusions à partir de preuves historiques.

VALEUR NON MOYENNE

Cette distinction est fondamentale.

Valoriser signifie reconnaître l'importance historique.

Mitifier signifie éliminer toute possibilité de critique.

Nous avons choisi la première option.

Nous pouvons admirer le courage d'un militant et en même temps remettre en question ses décisions.

Nous pouvons reconnaître votre lutte contre une dictature et en même temps discuter des limites de vos stratégies.

Nous pouvons étudier le mouvement communiste brésilien sans en faire des exemples parfaits.

Cela rend notre compréhension plus graveEt pas moins communiste.

AUX JEUNES

Les jeunes brésiliens doivent connaître leur propre histoire.

N'acceptez pas automatiquement la version de qui dit que les communistes étaient des monstres.

Mais aussi ne pas accepter automatiquement la version de qui dit que tous les communistes étaient des héros parfaits.

Lisez. Étude. Comparer les polices. Question.

Connaître l'histoire des PCB.

Voici Prestes.

Voici Marighella.

Voici Olga Benário.

Voici Astrojildo Pereira.

Voici Pagu.

Rencontrez les mouvements ouvriers brésiliens.

Rencontrez également vos adversaires politiques.

Ce n'est qu'alors qu'il sera possible de comprendre la dimension réelle de ces différends.

NOTRE GESTION

O Résistance communiste revendique le droit de rappeler à nos prédécesseurs sans demander la permission à ceux qui les ont diabolisés historiquement.

Nous ne voulons pas effacer vos contradictions.

Nous voulons empêcher que vos histoires soient effacées.

Nous ne voulons pas transformer l'histoire en propagande vide.

Nous voulons transformer la mémoire en un outil d'étude.

Et surtout, nous voulons nous rappeler que l'histoire brésilienne a également été construite par des travailleurs, des étudiants, des militants et des communistes qui croyaient que la société pouvait être différente.

Ils font partie de notre histoire.

Et étudier cette histoire c'est aussi décider ce que nous ferons avec les leçons qu'elle a laissées.

RESISTANCE COMMUNE

Contre la démonisation.

Contre la suppression historique.

Pour la mémoire de ceux qui ont combattu.

Pour l'étude critique de l'histoire.

L'émancipation de la classe ouvrière.

Vivez les héros communistes, qui luttent pour le peuple