Di jalan-jalan berdebu Lahore dan tanah yang direndam darah Amritsar, seorang anak dari dua belas menyaksikan Kerajaan Inggris mengungkapkan wajah aslinya. Pada 13 April 1919, di Jalianwala Bagh, pasukan di bawah Jenderal Dyer dipecat ke kerumunan tak bersenjata India berkumpul untuk pertemuan damai. Angka resmi Inggris mengakui 379 orang tewas; perkiraan India mengakibatkan korban tewas lebih dari seribu, dengan lebih dari seribu luka-luka. Bhagat Singh muda kemudian berjalan ke situs, mengumpulkan tanah ternoda dengan darah para martir, dan tetap sebagai sumpah diam. Hari itu ditanam benih revolusi yang akan biaya hidupnya di hanya 23.

Www- britannica- com

Lahir pada 27 atau 28 September 1907 di desa Bara (Daerah Lyallpur, sekarang di Pakistan) menjadi keluarga patriotik Sikh yang sudah ditandai dengan hambatan antikolonial, Bhagat Singh tumbuh menjadi salah satu yang paling tajam pikiran dan hati paling berani perjuangan kemerdekaan India. Dia bergabung dengan Asosiasi Republik Sosialis Hindustan (HSRA), beralih dari nasionalisme murni menuju ide sosialis, dan menolak kekerasan buta dan kompromi kosong. Ketika Lala Lajpat Rai meninggal setelah seorang polisi brutal tuduhan selama protes terhadap Komisi Simon pada tahun 1928, Bhagat Singh dan rekan-rekannya memutuskan untuk menyerang balik. Pada 17 Desember 1928 mereka menembak John Saunders, seorang perwira polisi Inggris, dalam kasus kesalahan identitas - mereka telah menargetkan pejabat bertanggung jawab atas penyerangan terhadap Rai. Mereka tidak bersembunyi. Mereka menyatakan tindakan sebagai keadilan terhadap sistem yang memperlakukan orang India hidup sebagai sekali pakai.

Wikipedia

Berbulan-bulan kemudian, pada 8 April 1929, Bhagat Singh dan Batukeshwar Dutt melemparkan dua bom intensitas rendah ke Majelis Legislatif Tengah di Delhi - bukan untuk membunuh, tapi "untuk membuat orang tuli mendengar". Mereka berteriak "Inquilab Zindabad" dan membiarkan diri mereka ditangkap sehingga sidang itu sendiri bisa menjadi platform. Di penjara mereka meluncurkan mogok makan selama lebih dari 100 hari menuntut pengobatan yang lebih baik bagi tahanan politik; kawan Jatin Das meninggal pada hari 63. Bhagat Singh menggunakan ruang sidang dan tulisannya untuk mengekspos imperialisme sebagai penjarahan ekonomi berpakaian dalam bahasa peradaban. Pada malam 23 Maret 1931 - jam lebih awal dari jadwal - Inggris menggantungnya, Rajguru dan Sukhdev di penjara pusat Lahore. Dia 23 tahun, lima bulan dan beberapa hari. Dia pergi ke tiang gantungan membaca, menolak untuk mengemis, dan menyatakan revolusi.

Wikipedia

Aturan Inggris di India bukanlah misi peradaban. Itu ekstraksi sistematis. Sebelum Perusahaan India Timur menyita kekuasaan politik setelah Plassey (1757), India telah menjadi kekuatan manufaktur yang besar, terutama dalam tekstil. Kebijakan Inggris sengaja de- industri negara: tarif tinggi diblokir kain India dari pasar Inggris sementara mesin - dibuat tekstil Lancashire banjir India gratis. Weefvogels hancur; banyak yang dipaksa ke tanah sudah penuh sesak. Teori Dadabhai Naoroji "Drain of Wealth", yang diletakkan di Poverty dan Un-British Rule di India (1901) dan koran-koran sebelumnya, menunjukkan bagaimana sebagian besar pendapatan India - melalui "Home Charges", gaji dan pensiun pejabat Inggris, bunga pada utang, keuntungan perusahaan Inggris, dan biaya perang kerajaan - meninggalkan India setiap tahun tanpa imbalan yang sama. Perkiraan modern oleh ekonom seperti Utsa PatNaik menempatkan saluran kumulatif, digabungkan, dalam puluhan triliun dolar present- hari. Kekuatan yang sama yang mengosongkan harta India kemudian menunjuk pada kemiskinan yang dihasilkan dan disebut India "miskin" dan "mundur". Pencurian pertama, lalu penghinaan.

Upscaspiants

Ironi semakin dalam ketika kita melihat ke seberang lautan. Kerajaan Inggris yang sama yang memerintah India sebelumnya dijajah Amerika Utara. Penduduk Eropa - terutama Inggris - disita, pengungsi dan membunuh penduduk asli Amerika melalui perang, perjanjian yang rusak, pemindahan paksa, dan pengenalan penyakit dimana populasi Indigenik tidak memiliki kekebalan. Populasi runtuh 50-90 persen di banyak daerah didokumentasikan dalam studi sejarah dan epidemiologi. Istilah "Indian Merah" (atau "Redskins") adalah label kolonial, berakar dalam pengamatan dan diplomasi Eropa, kemudian membawa berat badan pejoratif. Kebijakan kolonial Inggris di koloni Amerika, dan ekspansi Amerika berikutnya yang terus pola, memperlakukan tanah Indigency dan hidup sebagai hambatan untuk penyelesaian dan keuntungan. Namun beberapa suara modern yang romantis atau membela Kekaisaran Inggris di India tetap diam - atau bahkan mendukung - ketika catatan kerajaan yang sama terhadap penduduk asli Amerika disebut. Standar ganda mencolok: penderitaan satu orang dibenarkan sebagai "kemajuan", yang lain dilupakan atau dimaafkan.

Peneliti. Kolonalwilliamsburg

Bhagat Singh melihat melalui kemunafikan. Dia mengerti bahwa imperialisme tidak hanya dominasi politik tapi sistem ekonomi yang menguras kekayaan, industri hancur, dan menyalahkan korban atas kemiskinan mereka. Dia berjuang bukan hanya untuk menggantikan penguasa kulit putih oleh yang coklat, tetapi untuk transformasi sosial dan ekonomi yang lebih dalam. Hidup pendeknya tetap teguran faktual kepada siapa saja yang masih melunakkan catatan kekejaman kolonial atau berpura-pura kemiskinan orang berwarna adalah kesalahan mereka sendiri.

Di Eclesiar hidup dunia politik, ekonomi dan perjuangan, ingat pemuda yang menolak untuk membungkuk. Inquilab Zindabad.