На пыльных улицах Лахора и пропитанной кровью земле Амритсара двенадцатилетний мальчик наблюдал, как Британская империя раскрывает свое истинное лицо. 13 апреля 1919 года войска под командованием генерала Дайера обстреляли безоружную толпу индейцев, собравшихся на мирную встречу. Официальные британские данные признали 379 погибших; по индийским оценкам, погибло более тысячи человек, более тысячи были ранены. Молодой Бхагат Сингх позже подошел к месту, собрал почву, запятнанную кровью мучеников, и хранил ее в качестве молчаливой клятвы. Этот день посеял семена революции, которая стоила ему жизни всего 23 года.

Www-britannica-com

Родившийся 27 или 28 сентября 1907 года в деревне Банга (район Ляллпур, в настоящее время в Пакистане) в патриотической семье сикхов, уже отмеченной антиколониальным сопротивлением, Бхагат Сингх превратился в один из самых острых умов и храбрых сердец борьбы за свободу Индии. Он вступил в Индостанскую социалистическую республиканскую ассоциацию (HSRA), от чистого национализма повернулся к социалистическим идеям и отверг как слепое насилие, так и пустой компромисс. Когда Лала Ладжпат Рай умер после жестокого обвинения полиции во время протестов против Комиссии Саймона в 1928 году, Бхагат Сингх и его товарищи решили нанести ответный удар. 17 декабря 1928 года они застрелили Джона Сондерса, британского полицейского, в случае ошибочного опознания — они нацелились на чиновника, ответственного за нападение на Рай. Они не скрывались. Они провозгласили этот акт правосудием против системы, которая рассматривала жизни индейцев как одноразовые.

Википедия

Спустя несколько месяцев, 8 апреля 1929 года, Бхагат Сингх и Батукешвар Датт бросили две бомбы низкой интенсивности в Центральное законодательное собрание в Дели — не для того, чтобы убить, а «чтобы глухие услышали». Они кричали «Инкилаб Зиндабад» и позволили арестовать себя, чтобы сам процесс мог стать платформой. В тюрьме они объявили голодовку продолжительностью более 100 дней, требуя лучшего обращения с политическими заключенными; товарищ Джатин Дас умер на 63-й день. Бхагат Сингх использовал зал суда и свои труды, чтобы разоблачить империализм как экономический грабеж, одетый на языке цивилизации. Вечером 23 марта 1931 года, на несколько часов раньше запланированного срока, британцы повесили его, Раджгуру и Сухдева в Лахорской центральной тюрьме. Ему было 23 года, пять месяцев и несколько дней. Он ходил на виселицы читать, отказываясь просить, и объявляя революцию.

Википедия

Британское правление в Индии не было цивилизационной миссией. Это была систематическая добыча. До того, как Ост-Индская компания захватила политическую власть после Пласси (1757), Индия была крупной производственной державой, особенно в текстильной промышленности. Британская политика преднамеренно деиндустриализировала страну: высокие тарифы заблокировали индийскую ткань с британских рынков, в то время как машинный текстиль Ланкашира наводнил Индию беспошлинно. Ткачи были разорены; многие были вытеснены на уже перенаселенную землю. Теория Дадабхай Наороджи «Утечка богатства», изложенная в «Бедности и небританском правлении в Индии» (1901) и более ранних работах, показала, как большая часть доходов Индии — через «Домашние сборы», зарплаты и пенсии британских чиновников, проценты по долгам, прибыли британских компаний и стоимость имперских войн — покидала Индию каждый год без эквивалентной прибыли. Современные оценки экономистов, таких как Уца Патнаик, помещают совокупную утечку в десятки триллионов современных долларов. Та же самая сила, которая опустошила казну Индии, указала на возникшую бедность и назвала индийцев «бедными» и «отсталыми». Сначала кража, потом оскорбление.

Аппаспиранты

Ирония усиливается, когда мы смотрим через океан. Британская империя, правившая Индией, ранее колонизировала Северную Америку. Европейские поселенцы, в первую очередь британцы, обездоливали, вытесняли и убивали индейские народы посредством войны, нарушенных договоров, принудительного переселения и введения болезней, к которым у коренных народов не было иммунитета. Падение населения на 50-90 процентов во многих регионах задокументировано в исторических и эпидемиологических исследованиях. Термин «красные индейцы» (или «краснокожие») был колониальным ярлыком, основанным на европейских наблюдениях и дипломатии. Британская колониальная политика в американских колониях и более поздняя американская экспансия, которая продолжила эту модель, рассматривала земли коренных народов и жизнь как препятствия для поселения и прибыли. Тем не менее, некоторые современные голоса, которые романтизируют или защищают Британскую империю в Индии, молчат или даже поддерживают, когда упоминается история той же империи против коренных жителей Америки. Двойные стандарты поразительны: страдания одного народа оправдываются как «прогресс», страдания другого забываются или оправдываются.

Research.colonialwilliamsburg

Бхагат Сингх видел сквозь лицемерие. Он понимал, что империализм — это не только политическое господство, но и экономическая система, которая истощает богатство, разрушает промышленность, а затем обвиняет жертв в их бедности. Он боролся не только за замену белых правителей коричневыми, но и за более глубокие социальные и экономические преобразования. Его короткая жизнь остается фактическим упреком для тех, кто все еще смягчает историю колониальной жестокости или делает вид, что бедность колонизированных народов была их собственной виной.

В живом мире политики, экономики и борьбы вспомните молодого человека, который отказался поклониться. Инкилаб Зиндабад.