المساعدة الإنسانية

ثانياً - المنهجية وبحث العمل

لماذا ينظّم العمال أنفسهم ويقاومون؟

وفي كل يوم، يستيقظ الملايين من العمال مبكرا، ويعبرون المدن، ويدخلون المصانع والمكاتب والمدارس والمستشفيات والمتاجر وأماكن العمل الأخرى التي لا تحصى.

إنهم ينتجون بضائع

إنهم يقدمون الخدمات

إنهم يحملون منتجات

يبنون منازل

يزرعون الطعام

إنهم يبرمجون التكنولوجيات

يعتنون بالآخرين

فبدون عمل بشري، لن يعمل الاقتصاد ببساطة.

ولكن هناك سؤال أساسي واحد:

إذا كان العمال الذين ينتجون الكثير من الثروات الاجتماعية، لماذا لا تزال السيطرة على هذه الثروة مركزة؟

ومن هذا التناقض أن انتقاد المريخ للرأسمالية يبدأ.

العمل والسلع

بالنسبة لـ(ماركس)، في الرأسمالية، تصبح القوة العاملة سلعة.

The worker does not necessarily have the means to produce independently. لذا يبيع قدرته على العمل مقابل راتب

ومن جهة أخرى، يشتري صاحب المشروع هذه القوة العاملة لاستخدامها في العملية الإنتاجية.

والنتيجة هي علاقة اقتصادية بين الصفوف.

فمن جهة، أولئك الذين يسيطرون على رأس المال ووسائل الإنتاج.

ومن ناحية أخرى، أولئك الذين يعتمدون على بيع قوة عملهم.

ولا تعني هذه العلاقة أن كل رب عمل هو شخص شرير أو أن كل عامل مستغل بالضرورة بنفس الطريقة.

النقد المختلط هيكلي:

وهو تنظيم الإنتاج ذاته الذي يتيح لفئة ما أن تتناسب مع الفائض الذي ينتجه أخرى.

ما هي (ماس-فاليا)؟

أحد مفاهيم ماركس الأساسية هو قيمة الفائض.

تخيّل العامل الذي ينتج خلال رحلته قيمة أعلى من مرتبه

ودفع الراتب قوة عمله، ولكن القيمة المنتجة خلال الرحلة قد تكون أكبر.

والفرق هو أساس القيمة الفائضة المناسبة من جانب مالك وسائل الإنتاج.

ومن هذه العلاقة أن (ماركس) يطور نقده من الاستغلال الرأسمالي.

وبالتالي، فإن المشكلة ليست مجرد:

"العامل يتلقى القليل"

والسؤال أعمق:

من يتحكم في عملية الإنتاج ومن يلبي القيمة التي خلقها العمل؟

"لكن العامل يحصل على راتب"

نعم

وهذا هو السبب الذي يجعل من الصعب فهم الاستغلال الرأسمالي.

ولا يوجد بالضرورة إكراه مادي يرغم شخص ما على دخول مصنع أو شركة معينة.

هناك علاقة اقتصادية

يحتاج العامل إلى دخل للنجاة

المالك يسيطر على وسائل الإنتاج

العامل يبيع قوة عمله

The relationship appears as a contract between legally free individuals.

وتدفع ماركس بأنه، وراء هذه المساواة القانونية، هناك تفاوت اقتصادي أساسي.

حرية بيع القوة العاملة لا تعني بالضرورة القوة الاقتصادية المتساوية.

المشكلة لا تعمل

يجب أن نميز

الماركسية لا تعتبر العمل البشري سلبياً

على العكس

إن العمل نشاط أساسي تتحول الإنسانية من خلاله إلى الطبيعة وتنتج ما تحتاج إليه.

المشكلة هي كيفية تنظيم العمل

عندما لا يكون للعامل أي سيطرة على ما ينتجه، أو على العملية الإنتاجية أو على نتائج عمله، يمكنه أن يختبر ما يسمى ماركس التخلص من النفايات.

The work ceases to be an activity controlled by the producer himself and starts to function mainly as a means of survival.

مَنْ يَجْعلُ ريك؟

راقب شركة كبيرة

هناك مالك أو مجموعة من المالكين

ولكن هناك أيضا آلاف الأشخاص المسؤولين عن:

• (أ) الإنتاج؛

• النقل؛

• البيع؛

• :: الإدارة؛

• نظيف؛

• (أ) التطوير؛

• الاجتماع؛

• أبقوا البنية التحتية تعمل

الشركة تعتمد على هذا التقسيم الاجتماعي للعمل

وهذا يؤدي إلى سؤال مركزي:

فلماذا لا يتمتع أولئك الذين يشاركون مباشرة في الإنتاج بقدر ضئيل من القوة على قرارات الإنتاج الأساسية؟

وبالنسبة للتقاليد المكسيكية، فإن هذا أحد التناقضات الأساسية في الرأسمالية.

التفسير لا يعني فقط

A worker can receive a relatively high salary and still be subjected to a Marxist exploitation relationship.

وفي هذا السياق، يشير الاستغلال إلى اعتماد فائض العمالة.

ولذلك، فإن مكافحة الاستغلال لا تعني ببساطة زيادة الأجور.

وهذا يعني الشجار:

ملكية

القوة

مراقبة الإنتاج

توزيع الثروة

Economic organization.

لذا هل يجب علينا العودة؟

التقليد الماركسي يستخدم فكرة كفاح To explain that workers do not need to passively accept social relations that they consider unfair.

لكن المقاومة لا تعني العنف

يمكن أن تتخذ أشكالا مثل:

• - التنظيم النقابي؛

• - الإضراب؛

• الحركات الشعبية؛

• - رابطات العمال؛

• المشاركة السياسية؛

• التعاونيات؛

• التعبئة الاجتماعية؛

• إنتاج المعارف؛

• - الصحافة المستقلة؛

• المطالبة بالحقوق.

The fundamental issue is to transform isolated workers into individuals capable of acting collectively.

العامل وحده لديه قوة صغيرة في مواجهة هيكل اقتصادي كبير ويتمتع العمال المنظمون بقدر أكبر بكثير من القدرة على التفاوض والمشاركة.

المرحلة التجريبية حسب العلم

وقبل تحويل المجتمع، من الضروري فهمه.

ولذلك يجب أن يعرف العامل ما يلي:

• - حقوقهم؛

• قصتك

• الهيكل الاقتصادي؛

• - العلاقات الجماعية؛

• (أ) تنفيذ التعهدات؛

• دور الدولة؛

• التجارب التاريخية لحركة العمل

ولا ينبغي الاستعاضة عن الوعي السياسي بالشعارات.

كما أن الدراسة شكل من أشكال المقاومة.

نحن لا نحارب الأفراد

إن انتقادنا لا ينبغي أن يحول أشخاصا محددين إلى أعداء شخصيين.

والمشكلة التي حللها ماركسية هي هيكل اجتماعي.

وحتى رجل أعمال يعامل موظفيه بشكل جيد نسبياً ما زال يعمل في علاقات رأسمالية.

وبالمثل، فإن العامل الذي يحصل على ترقية لا ينقطع عن كونه جزءا من الطبقة العاملة لمجرد أن حالته الفردية قد تحسنت.

ويسعى تحليل المريخ إلى فهم العلاقات الاجتماعية، وليس إلى خلق حرب شخصية بين الأفراد.

منظمة غير حكومية أخرى

ولا معنى لنقد الرأسمالية إلا إذا كان مصحوبا بمناقشة بشأن البدائل.

وتسعى النزعة الاجتماعية، في التقاليد الماركسية، إلى التغلب على الملكية الخاصة للوسائل الرئيسية للإنتاج ووضع الإنتاج تحت أشكال الرقابة الاجتماعية.

ويثير ذلك تحديات جديدة:

كيف ننظم الإنتاج؟

كيف نوزع الموارد؟

كيف نشجع الابتكار؟

كيف نتجنب البيروقراطية؟

كيف نضمن المشاركة الديمقراطية؟

كيف نمنع أشكال جديدة من الامتيازات؟

ولا يمكن تجاهل هذه الأسئلة.

وثمة بديل للرأسمالية يجب أن يكون قادرا على الاستجابة لها بشكل ملموس.

مصاريف العمل

The worker does not have to accept that his only political function is to vote periodically and return to work the next day.

ويمكنه المشاركة في المنظمة الجماعية.

يمكنك الدراسة

يمكنك المطالبة بذلك

يمكنك تشكيل نقابات

يمكنك المشاركة في الحركات الاجتماعية

يمكنه إنتاج المعرفة

يمكنك أن تطعن في مسار مجتمعك ومجتمعك

وينبغي ألا تكون السياسة هي الملكية الوحيدة للحكومات أو أصحاب المشاريع أو الخبراء.

ويجب أيضا أن يخضع العمال للسياسة.

الإستغاثة

O المقاومة الشيوعية لا يدافع عن ثورة تقوم على الكراهية أو العنف العشوائي.

ننادي بفكرة مختلفة:

والمقاومة هي التوقف عن القبول السلبي بأن العلاقات الاجتماعية القائمة أمر لا مفر منه.

وعندما ينظم العمال أنفسهم لطلب شروط أفضل، فإنهم يقاومون.

وعندما يشكك الطلاب في عدم المساواة، فإنهم يقاومون.

عندما تدّعي الحركات الشائعة أنّها تقاوم

وعندما يدافع العمال عن حقوقهم بصورة جماعية، يقاومون.

وعندما يتساءل السكان الذين يتحكمون في ثرواتهم، يبدأ فهم البعد السياسي للاقتصاد.

الخلاصة

وقد نجحت الرأسمالية في تطوير القوى الإنتاجية بشكل هائل.

ولكن التنمية الاقتصادية لا تقضي تلقائيا على الاستغلال وعدم المساواة.

The Marxist question remains current:

من ينتج الثروة ومن يتحكم في نتائجها؟

والإجابة على هذا السؤال يتطلب النظر إلى ما هو أبعد من مرتب الفرد وتحليل الهياكل التي تنظم الإنتاج.

ولا ينبغي فهم مقاومة العمال، من هذا المنظور، على أنها ثورة عفوية بسيطة.

نعم التوعية والتنظيم والتضامن والكفاح الجماعي.

ولا يحتاج العامل إلى قبول أن العالم القائم هو العالم الوحيد الممكن.

المساعدة الإنسانية

من ينتج يجب أن يكون له صوت

من يعملون يجب أن يشاركوا

الثروات الاجتماعية لا يجب أن تعني القوة المركزة في أيدي القلة

الدراسة تقاوم

التنظيم يقاوم

التحول هو البناء.