常 识

能力和工作探索

工人为什么要组织起来反抗呢?

每天,数百万工人早起,跨越城市,进入工厂、办公室、学校、医院、商店和无数其他工作场所。

他们生产商品。

他们提供服务。

他们携带产品。

他们建造房屋。

他们种植食物。

他们编程技术。

他们照顾别人

没有人类劳动,经济就根本行不通。

但有一个根本问题:

如果生产大部分社会财富的是工人,为什么这种财富的控制权仍然集中?

正是从这一矛盾出发,马克思主义对资本主义的批评才开始.

工作和货物

对马克思来说,在资本主义中,劳动力成为了商品.

工人不一定有独立生产的手段。 于是他卖出工作能力来换取薪水.

另一方面,企业家购买了这种劳动力,用于生产过程。

结果是阶级之间的经济关系.

一方面,控制资本和生产资料的人。

另一方面,依赖出售劳动力的人。

这种关系并不意味着每个雇主都是个人坏人,或者每个工人都必然受到同样的剥削。

马克思主义的批评是结构性的:

正是生产组织允许一个类别挪用另一个类别生产的剩余部分。

马斯 -瓦利亚是什么?

马克思的基本概念之一是 盈余。 。 。 。

想象一下,一个工人在旅途中生产的价值高于他的工资.

工资支付他的劳动力,但旅途中产生的价值可能更大.

差额为生产资料所有者适当剩余价值的依据.

正是从这种关系中,马克思发展出他对资本主义剥削的批评.

因此,问题不仅仅是:

"工人得到的很少。"

问题更深:

由谁来控制生产过程,由谁来分配工作创造的价值?

"但工人有薪水"

对

而这正是资本主义剥削可能难以理解的原因.

不一定存在强迫某人进入某一工厂或公司的身体胁迫。

有经济关系.

工人需要收入才能活下来.

业主控制生产资料.

工人卖出他的劳动力。

这种关系表现为法律自由个人之间的契约.

马克思认为,在这种法律平等背后,存在着根本的经济不平等.

出售劳动力的自由并不一定意味着平等的经济力量。

问题不起作用

我们需要做出区分。

马克思主义并不认为人的劳动是消极的.

反相违相.

工作是一项基本活动,人类通过它来改变自然并产生它所需要的东西。

问题在于如何组织工作。

当工人不能控制自己的生产、生产过程或工作成果时,他可以体验马克思所说的 处置。 。 。 。

作品不再是由出品人自己所控制的活动,开始主要作为生存手段来运作.

谁让里克?

看一个大公司。

拥有者或群体。

但也有上千人负责:

• 生产;

• 运输;

• 销售;

• 管理;

• 清洁;

• 开发;

• 开会;

• 保持基础设施运行.

公司依赖于这种社会分工.

这导致一个中心问题:

为什么直接参与生产的人对生产的基本决定权力如此之小?

对马克思主义传统来说,这是资本主义的根本矛盾之一.

剥削并不意味着 仅仅低薪

工人可以领取相对高的薪水,仍然受到马克思主义的剥削关系.

在这方面,剥削是指拨出剩余劳动力。

因此,打击剥削不仅仅意味着增加工资。

这意味着争论:

属性。

权力。

生产控制。

财富的分配。

经济组织.

我们该"回去"吗?

马克思主义传统使用 阶级斗争 解释工人不必被动接受他们认为不公平的社会关系。

但抵抗并不一定意味着暴力.

它可以采取如下形式:

• 工会组织;

• 罢工;

• 群众运动;

• 工人协会;

• 政治参与;

• 合作社;

• 社会动员;

• 知识生产;

• 独立报刊;

• 权利要求。

根本的问题是将孤立的工人转变为能够采取集体行动的个人。

面对一个巨大的经济结构,一个工人一个人几乎没有什么权力. 有组织的工人的谈判和参与能力要高得多。

根据良心重新开始

在改造一个社会之前,必须理解它。

因此,工人必须知道:

• 妇女的权利;

• 你的故事;

• 经济结构;

• 班级关系;

• 企业的运作;

• 国家的作用;

• 劳动运动的历史经历.

政治意识不应被口号所取而代之。

学习也是一种抵抗形式.

我们不打个人

我们的批评不应该把特定的人变成个人的敌人.

马克思主义分析出的问题是一个社会结构.

即使是对雇员待遇相对好的商人,也在资本主义关系中继续运作.

同样,获得晋升的工人不会仅仅因为个人情况有所改善而停止成为工人阶级的一部分。

马克思主义的分析寻求理解社会关系,而不是制造个人之间的个人战争.

另一个社会组织

对资本主义的批评只有在同时讨论其他办法时才有意义。

社会主义按照马克思主义的传统,力求克服主要生产资料的私有财产,使生产受到社会控制.

这提出了新的挑战:

如何组织生产?

如何分配资源?

如何鼓励创新?

如何避免官僚化?

如何确保民主参与?

如何防止新的特权形式?

这些问题不容忽视。

资本主义的替代办法必须能够具体地加以应对。

工人的待遇

工人不必承认他唯一的政治职能是定期投票,第二天返回工作岗位。

他可以参加集体组织.

你可以学习。

你可以声称这一点。

你可以组成工会。

您可以参加社会运动。

能生知识.

你可以质疑你的社区和社会的路线。

政治不应是政府、企业家或专家的唯一财产。

工人也必须服从政治。

反应是组织

欧 共产党抵抗运动 不捍卫基于仇恨或不分青红皂白的暴力的叛乱。

我们主张另一种想法:

抵制就是停止被动地接受现有的社会关系是不可避免的.

当工人组织起来要求更好的条件时,他们正在反抗.

当学生质疑不平等时,他们在抵制.

当民众运动声称有住房时,他们就会反抗.

当工人集体捍卫他们的权利时,他们正在反抗。

当一个人口质疑控制其财富的人时,它开始了解经济的政治层面.

结论

资本主义成功地大力发展了生产力量。

但经济发展并不能自动消除剥削和不平等。

马克思主义问题至今仍存:

谁能创造财富,谁能控制财富的结果?

要回答这个问题,就必须超越个人工资,分析组织生产的结构。

从这个角度看,工人的抵抗不应被理解为简单的自发叛乱.

对 认识、组织、团结和集体斗争。 。 。 。

工人不需要接受现有世界是唯一可能的世界。

常 识

制作者必须有声音。

工作的人必须参与。

社会财富决不能意味着权力集中在少数人手中。

学习是抗拒。

组织正在抵抗。

变相就是建设.